Slavic Ladies Overseas Dating Organization

Whether you would like his passion of your life or maybe a beautiful woman to make your your life complete, a Slavic ladies international dating agency can help you find the right person. There are plenty of alternatives to pick from, but it could critical to do your research just before registering with one of them.

Single Slavic

If you want to look for love overseas, you can use a big dating agency. You can find a Slavic young lady that will be your soul mate. However you need to make sure that the site you select is definitely legitimate. There are numerous scam sites over the internet.

Thankfully, there are a few legit sites that can help you find the girl of the dreams. Beyond the standard search filter systems and tools, you can also use advanced features to get a match that is certainly right for you.

A good Slavic dating service will even offer social networking options. You may chat with different members and find out their user profiles. These features can help you meet people in your area.

You can also flick through a wide range of Slavic women. Yet , be wary of fast-moving scammers usually. Some sites advertise dodgy girls.

AmourFactory

AmourFactory is mostly a Slavic ladies foreign dating organization http://dnasoa.com/simple-secrets-for-find-a-bride-for-adults/ that connects guys from around the world with fabulous Slavic women. It is often in the seeing industry for years and has developed a solid reputation.

https://www.cqmi.ca/images/agencies/810d3f62/c17da12070d75efa3aefff46acce1f56.jpg

It’s a great option for someone seeking to meet new people. AmourFactory has a wide variety of communication tools that allow users to find their match and produce a meaningful romance. The site also has a friendly support group that can help you out.

The internet site is easy to use and includes a simple sign up process. Once you’ve registered, you can use the search bar to look for possible complements. You can also use advanced filters to slim your search.

A very important thing about AmourFactory is that you are able to communicate with a variety of girls. However, there are some down sides.

Ladadate

Ladadate is a Slavic ladies world-wide dating organization that helps people from around the globe find their future bride-to-be. The website offers its associates a safe online dating experience.

In the current fast-paced life, it could be difficult to find the time to date. https://www.rd.com/list/dating-meet-new-people/ Its for these reasons online dating sites include be useful. Dating through the Internet is usually a less aggravating and successful way to find a wife.

Thousands of Slavic women of all ages can be found through online dating platforms. Nevertheless , finding the right one can always be challenging. That’s why specialist dating sites give tools to assist you focus your search.

You can use the advanced filtration systems and search form for the Ladadate web page to find a girl with specific characteristics. Simply click the “Search” button to begin with.

UkrainianBrides4You

UkrainianBrides4You is a going out with website lets you meet Russian and Ukrainian women of all ages. You can build an account and browse profiles of women who suit your conditions. Besides, you are able to likewise contact and chat with them. The web page offers many different communication choices, marrying a ukrainian girl just like video and phone calls, to create your seeing experience more enjoyable.

UkraineBrides4You is a great choice for a man who want to discover a beautiful Slavic woman designed for marriage. Yet , you should be careful about the data you put on the website. It’s important to boost the comfort about your intentions. This will ensure you have a positive relationship using your Ukrainian or Russian woman.

To register, you have to provide some fundamental information. And after that, you can begin a search for other users. You can also select your relationship status, time and location.

JollyRomance

JollyRomance is normally an online dating platform which has a lot to provide single men seeking Slavic girls. This can be a user-friendly site that offers many modern features. The site can also be used and protect.

JollyRomance has a large number of solitary women in the database. Most of these girls come from Slavic countries. This makes it easy for you to find an individual who’s a good meet. However , you may have to invest some time and effort in making a good profile.

When you register with JollyRomance, you will need to upload photos and complete a questionnaire to verify the identity. You may also set specific preferences to your profile.

Furthermore, the website has its own useful communication tools. You can send winks, stickers and text messages, and even make real life meeting demands.

Black Live Camshaft Girls

If you’re a guy who enjoys thick dark ass, consequently you can not go wrong with these unusual babes. These kinds of ebony cam ladies are famous for https://localadultcams.com/african-cam-girls/namibia-webcam/ their particular wild shows that involve lots of twerking and booty shaking. They can even strip about demand. If you’re interested in trying out a private show with one of these fabulous ladies, merely search CamsFinder to find the excellent girl to your taste.

When it comes to on the net adult cams, BBW cams are among the most well-known. These camshaft models are generally https://www.thedailybeast.com/the-risky-business-of-porn-and-viruses by South America, Brazil, nation and even The african continent. They’re sometimes known for their scrumptious natural juggs and flexural bodies. Should you be looking for a BBW cam model, then have a look at CamsFinder’s list of the sexiest african cam young women to see the ones are available.

webcam porn Arizona girls

MyFreeCams is actually a site that prides themselves on providing its subscribers the best selection of webcam porn superstars from about the world, including alluring black babes. From attractive ebony brunettes to imply bitches who desire to spank hard, there are plenty of options to choose from.

This site works on a token site model, which usually implies that you don’t pay by minute, but somewhat with a set number of on the net credits. The rates vary from you performer to another. If you’re thinking about chatting with an ebony girlfriend from this internet site, you can use the chat feature to talk about no matter what you wish. Then, when ever you’re prepared to start the show, just click on the “private” button to obtain her.

Blackwomenlive may be a cam internet site that’s residence to some for the hottest afro girls from around the world. They come from Europe, Latina America and Africa plus they all know how you can rock the sexy your life. They’re not frightened to move their fine asses on camera and they love getting off hard.

If you’re a fan of alluring ebony cam girls, then you’ll definitely take pleasure in this site. Besides it feature some of the most sexy chocolate-colored ladies, nonetheless it’s as well packed with some of the most explicit live adult cameras you’ll get anywhere.

If you’re looking to get the best sexy dark-colored cam females, then you should check out BlackCamz. This site features some of the sexiest afro girls by all over the world while offering both free of charge and paid shows. Additionally, it’s easy to surf since the internet site has a devoted black cam category.

Когда тратить в альтернативный адрес Марафонбет электронном казино

Использование того, когда тратить в электронном казино, действительно является необходимой частью прогрессивного управления их системой долларов. Как вы можете найти подходящие казино для быстрой выплаты отвращения и как установить «лимит банка», чтобы предотвратить перерасход.

безопасные сайты казино

Самый быстрый способ получить прибыль от казино — это счетчики бюджетов, такие как Neteller, Skrill и PayPal. Муфассал

How to Build Healthy Human relationships

A healthy marriage involves a couple who are open and honest of the feelings. It’s also important to have difficult conversations if they happen to be needed.

These kinds of difficult interactions may be not comfortable but they are a sign that your relationship is usually healthy. Fortunately they are a chance to find new ways of foriegn brides relating that make the two of you come to feel more satisfied and fulfilled.

1 ) Be open and honest.

Trustworthiness is one of the most important virtues you may develop within a relationship. With no it, romantic relationships can become rugged and unfulfilling.

When building your romance, be open and honest using your partner with what you are thinking, feeling and doing. This may not be only a great way to build trust, nevertheless also helps stop misunderstandings and clashes.

Should your partner isn’t as genuine as you would really like, be patient and don’t make an effort to force them to open up. You can even try rehearsing empathy and trying to understand what they are going through.

installment payments on your Be respectful.

Respect certainly is the foundation of healthy relationships. Whether you’re internet dating or married, you need to understand your lover as a whole person and deal with them with dignity and respect.

When you present respect, you are able to build a strong bond and develop trust in your relationship.

Having shared respect is very important because it means you’re willing to work through your differences in a normal way and accept the other person as who they are.

You can also build respectful relationships by being genuine about your emotions, sharing your true thoughts and opinions, and expressing the own limitations and areas. These habits help you build self-confidence and make it easier to have a positive, healthy romantic relationship with others.

4. Be honest about your feelings.

Being honest with regards to your feelings is an important part of building healthy relationships. If you’re not really, it can result in misunderstandings and hurt feelings.

It’s a good idea to have an open chat about how you are feeling and what you wish from the marriage.

You might also prefer to try looking to get exemplars of credibility, such as famous figures or perhaps people you admire in the area. These kinds of exemplars can help you to understand why it’s so important in truth, and what their own motivation should be.

4. Always be flexible.

One of the best ways to build healthy relationships will be flexible. Simply being flexible enables you to adjust to improvements and provide others, whether at work or in your human relationships with spouse and children.

Being adaptable can also help you deal with stress and destructive emotions when things obtain tough. Studies have shown that those with more unconscious flexibility happen to be better at managing conflict and dealing with causes, although those who are rigid respond with rigid reactions that can escalate negativity.

It’s essential to remember that currently being flexible isn’t easy, therefore it can take time and practice to understand the skill. But is considered worth it to get the benefits it may bring to your relationships!

5 various. Be reliable.

When you’re trying to build healthy romances, it’s essential to become dependable. Meaning showing up on time, performing what you say you will do, and taking responsibility when things don’t go mainly because planned.

It also means allowing your mates, family and colleagues to rely on you and trust that you will be now there for them when they need it.

Staying dependable can make the difference among a good relationship and a great an individual. It can also improve your self-esteem, help you get special offers and evaluations at work, and improve your personal life.

6. Become affirming.

Statements and affirmations can help you transfer negative considering patterns and promote self-pride. They can also help you cope with stress and overcome hard situations.

A vital to accomplishment with statements and affirmations is regular practice, according to the Cleveland Medical clinic. Repeating all of them at least once per day, whenever it suits the schedule, will assist you to reap the benefits.

In a recent randomized controlled trial, people who employed positive allegations that shown their particular values had been more likely to solve stressful word-association problems than patients who did not. The analysts believe this is because these kinds of positive terms triggered the brain’s encourage center, which is associated with self assurance and competence.

six. Be yourself.

Building healthier relationships needs a strong good sense of home. Getting to know your self involves identifying your abilities and failings, your believed patterns, philosophy, feelings and actions.

When it comes to romantic interactions, being true to yourself can make you a better partner. It also makes that easier to build intimacy.

Becoming yourself makes it possible to develop empathy and self-awareness, which can help you in all aspects of existence. You’ll truly feel more confident in the decisions and your beliefs, that can give you a solid feeling of self-esteem.

ОСЕБШИНОСИИ МАКТАБИ МИЛЛӢ

ОСЕБШИНОСИИ МАКТАБИ МИЛЛӢ

(Эҳсоси масъулият ва буҳрони бекифоятӣ)

(Дар ҳошияи мақолаи профессор С. Ятимов –  «Тавоно бувад, ҳар кӣ доно бувад» (андешаҳо перомуни Паёми Пешвои миллат), маҷаллаи “Илм ва Ҷомеа”, 1(31), 2023)

Марди таърихсоз

Бидуни шак яке аз муҳимтарин дастовардҳои миллати тоҷик дар се даҳаи Истиқлоли давлатӣ эҳёи дубораи мактаб ва маорифи миллӣ, ба роҳ мондани низоми таълиму тарбия ва фароҳам кардани шароити созгор барои рушди илму маърифат аст. Ояндаи пойдор ва равшани миллат аз низоми таълиму тарбияи ҳамин мактаб ва маърифатбахшии ҳамин маориф вобаста аст. Аз ин нигоҳ аст, ки Сарвари давлат ба ниҳоли парваридаи худ ба назари меҳр ва бо ҷиддияти тамом муносибат намуда, маориф ва илмро дар сархати Паёми солонаи худ қарор додаанд.

  Муаллифи мақолаи «Тавоно бувад, ҳар кӣ доно бувад», ба унвони як муҳаққиқ ва нозири дақиқназар ҳамин ҷиддияти рисолат ва зарурати таваҷҷуҳ ба онро солҳост, ки дарк намуда ва дар талоши ҳамкорӣ барои таҳкими пояҳои маориф ва маънавиёти миллӣ ҳаст. Муаллиф бо муруре ба гузашта як қиёси таърихӣ анҷом додааст: «…агар даврони салтанати Сомониён, давраи тиллоии тараққиёти илм, адабиёту фарҳанг ёдоварӣ шавад, замони роҳбарии Пешвои миллат дар шароит ва имконоти навин, бидуни шак, муассиртар, самараноктар ва бузургтар аз он аст». Ин ҷо як қиёси шоиронаи Бозор Собир ёд меояд, ки мехоҳад хидмат ва заҳматҳои бузургу бесобиқаи таърихии устод Садриддин Айниро барои миллати тоҷик дар қиёс бо устод Рӯдакӣ бозгӯ кунад ва мефармояд:

Гарчи табъи Рӯдакӣ шеъри закӣ эҷод кард,

Офарин бар табъи Айнӣ, Рӯдакӣ эҷод кард.  

Манзури шоир аз ин сатрҳоро аз худи ӯ пурсида будам, ки барои аҳли фаҳм ошност. Қиёси муаллифи муҳтарам низ дақиқан дар ростои ҳамин мантиқ қобили арзёбӣ аст. Ҳамин тавр, Пешвои миллат рисолати таърихии худро аввал бо ҷасорат қабул карданд, дарк намуданд ва ба дурустӣ анҷом доданд. Парчами ҷунбишҳои ба камол нарасида ва ба шикаст мувоҷеҳшудаи миллиро баланд намуда, роҳбарӣ карданд ва бо баланд кардани дасти Исмоили Сомонӣ дар майдони Озодӣ – рамзи қудрати сиёсии тоҷикон ба кӯйи мурод расонида, орзуи ҳазорсолаи миллати тоҷик ва дудмони Сомониро бо ин иқдом ба курсӣ нишонданд.

 Бидуни шак, метавон гуфт, ки руҳи Куруши Бузург, Абумуслими Хуросонӣ, Яъқуби Лайси Саффорӣ ва Исмоили Сомонӣ дар симо ва шахсияти муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон буруз кардааст. Аз ин нигоҳ арзёбии муаллиф қобили дарк ва дақиқ аст: «Таърихсоз Инсон аст, ки ба вақту муҳит муҳтаво мебахшад». Бо баёни омиёнатар метавон хулоса кард, ки дар воқеъ як давраи томи таърихи миллати тоҷикро Пешвои миллат сохта ва сабти таърих кардаанд. Аз ин нигоҳ, дар ин баҳси фалсафии муаллиф Инсони таърихсоз муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон аст.

Хирад мояи ҷовидонӣ бувад

Зимни арзёбии сабаб ва омили шикастҳои пай дар пайе, ки тоҷикон дар дарозои таърих ба он рӯ ба рӯ шудаанд, муаллиф бо ҷасорат ба ин хулоса мерасад: «Бузургтарин фоҷеаҳое, ки дар тӯли асрҳо ба сари миллати тоҷик омадаанд, аз зарфияти камтарини дарки оммаи мардум дар қиболи воқеияти ҳастӣ сарчашма мегиранд». Бояд гуфт, ки дар осебшиносии таърихи миллати тоҷик ин назария ва хулосаи бисёр муҳим қобили таҳқиқ ва пажӯҳиш аст. Ҳам таърихнигорӣ ва ҳам оянданигарии мо бояд бар мабнои ҳамин назария ва ҳамин андеша шакл бигирад. Мутаассифона, то кунун ҳеҷ яке аз бузургони мо аз ин манзар таърихи моро мӯшикофӣ ва осебшиносӣ накардааст. Умуман, осебшиносӣ дар соири илмҳои муосир, хусусан, осебшиносии таърих асли муҳим барои ояндаи миллатҳо маҳсуб мешавад, ки дар илми мо ривоҷ надорад. Ин масъала қобили баҳси ҷудогона аст.

Мутаассифона, метавон гуфт, ки тоҷикон дар олами муосир аз ҷумлаи камтарин миллатҳое ҳастанд, ки «фардои худро на ба қудрат, тавоноӣ, воқеият, имконоти инсонӣ, ҳолат ва вазъияти ақлонии мавҷудоти соҳибтафаккур», балки ба тақдир ҳавола кардаанд. Мушоҳидаи муаллиф дар мавриди қиёси мизони динзадагии миллатҳои Осиёи Марказӣ ҳам қобили таваҷҷуҳ ва дақиқ аст: «… барои чӣ, ҳадди ақал, дар Осиёи Миёна ва умуман Осиёи Бузурги Марказӣ, миллати тоҷик нисбат ба дигар халқияту миллатҳо майли зиёдтар ба таваккалу тақдирсолорӣ дорад?».

 Бояд гуфт, ки дар ҳақиқат дар ин миён мо танҳо миллате ҳастем, ки аввал ба ақида ва дини худ менозем, баъд ба миллати худ. Дар аксари маврид миллатро муҳим намешуморидем ва намешуморем. Хусусан, барои аҳли таассуб ва хурофот дар тӯли таърих миллат ва давлат муҳим набуд ва имрӯз ҳам нест. Он ки аз давлат гоҳе имрӯз ҳам ҳимоят мекунанд, аз рӯйи риёст, на вафо ва садоқат.

Аз ҳамин ҷиҳат аст, ки омили суқути ҳамаи давлатҳои миллии тоҷикон, чӣ то исломӣ ва чӣ замони исломӣ динзадагӣ ва ҳамон ҳаволаи оянда ба тақдир буд ва ҳаст. Имрӯз ҳам дар андешаи аксари кулли диндорон ҳамин ақида чира аст, ки дар сурати ҳамлаи як кишвари исломӣ оё мо ҳаққи шаръии ҳимоят аз худро дорем ё не? Ин тоифа дар асли худ ба ақидаи давлат-миллат боварманд нестанд. Ва дар ҳавои 1400 соли пеш ба сар мебаранд. Ин ҷо бояд ҳатто зикр намуд, ки дар таҳти шуури баъзе аз афрод ҳатто андешаи хилофатхоҳӣ ҳам зинда аст. Яъне андешаи ДИИШ-ӣ, ки аз маҷрои сиёсӣ тавассути қудратҳои фароминтақавӣ обёрӣ ва фарбеҳ шудааст.

Ҳатто сабаби иқтидори сиёсиро аз даст додани тоҷикони Афғонистон, ки наздики даҳ сол (1992 – 2001) қудратро дар ихтиёр доштанд, пойбандии беш аз ҳади онҳо ба арзишҳои динӣ назар ба андешаи миллӣ буд. Баъди қатли Аҳмадшоҳи Масъуд маълум гашт, ки танҳо тоҷики соҳибнуфузе, ки «фардои худро ба қудрат, тавоноӣ, воқеият, имконоти инсонӣ, ҳолат ва вазъияти ақлонии мавҷудоти соҳибтафаккур» вобаста медонист, ба иқтидори сиёсӣ барои бақои миллат бовар дошт, шахси Аҳмадшоҳи Масъуд будааст. Баъди вафоти ӯ дар ҳамсоякишвар ихвониҳо андешаи «қудрати сиёсӣ»-ро ба ақидаи «тақдири илоҳӣ» иваз намуданд.

 Иттифоқан, тоҷик шояд танҳо миллати соҳибдинест, ки на аз дини миллии худ ва на аз динҳои дигаре, ки дар дарозои таърих ба ӯ таҳмил шуда, ҳаргиз ба нафъи бақои миллӣ фоида наҷустааст. Балки динхӯйӣ дар ин муддат барои давлатҳои миллӣ ва ҳувияти миллӣ кушанда воқеъ шуда ва имрӯз ҳам бузургтарин таҳдид ба ҳастии давлат динзадагии афрод ва ба хислати фардӣ табдил шудани он аст. Дар дараҷаи аввал хатари ба хислати фарогир табдил шудани ҳамин зуҳурот вуҷуд дорад, ки он гоҳ ба таҳдиди билфеъл барои вуҷуди давлати миллӣ низ табдил хоҳад шуд.

Ин дугонагии тафаккур садсолаҳост, ки думболагири афроди миллат аст, ҳоло ман дар худам ин ҷуръатро суроғ надорам, то бигӯям, он хислати миллии моро ташкил медиҳад, аммо шодравон Лоиқ Шералӣ бо дарки умқи масъала ва вусъати пайомади он, ин ҷасоратро дошт, ки гуфта буд:        

Миллати мо миллати яклахт нест,

З-ин сабаб хушдавлату хушбахт нест.

Вақте яклахт мешавем, ки навъи ҷаҳонбинӣ ва тарзи тафаккури воҳид, усули тафаккури ягона, на бегона дошта бошем, то он замон миллат намебошем. Ин давоми ҳамон андешаи шоири дигари забони тоҷикии форсӣ Муҳаммад Иқбол аст, ки бовар дошт:

Миллат аз якрангии дилҳостӣ,

Равшан аз як ҷилва ин синостӣ.

Қавмро андешаҳо бояд яке,

Дар замираш муддао бояд яке.

Аз ин манзар, хулосаи муаллиф роҷеъ ба аҳамияти усули ташаккули андешаи воҳиди миллӣ, қобили таваҷҷуҳ аст: «Муваффақияти миллат, таъмини амният ва рушди он ба раванд ва натиҷаи ҷамъиятикунонии (милликунонии) андешаи аъзои он вобаста аст».

Албатта, мафкура ё идеологияи давлатӣ ҳамеша бар мабнои бовару ормонҳои миллӣ, ки маҷмуи ҳаёти фарҳангӣ, сиёсӣ ва иҷтимоии миллатҳоро дар маҳдудаҳои замонию маконӣ муайян мекунанд, сохта мешавад. Ва тафаккури дунявӣ, ки ба ҳайси як ҷаҳонбинии фарогир дар ҷомеаи муосир ҷой уфтодааст, реша дар хиради тоҷикӣ ва ориёии мо, дар биниши миллии мардуми мо дорад. Хиради тоҷикӣ, ки бар мабнои таҷриба, бовар ва ҷаҳонбинии гузаштагони мо ташаккул ёфта буд, барои ба вуҷуд омадани давлатҳои миллию дунявӣ, барои ҳифзи асолати миллӣ дар марҳилаҳои мухталифи сарнавиштсози таърих мусоидат намуд.

Дар боварҳои куҳани миллии мо масъалаи давлатсозӣ ва иштироки мардум дар рушди сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангии кишвар ба унвони асл матраҳ мебошад. Мувофиқи боварҳои миллии мо, низоми сиёсӣ бояд бар мабнои мафҳум ва қарина (консепсия)-и ахлоқии меҳр, хирад, ростӣ, дод ва озодӣ бунёд ёфта бошад. Ин ҳама падидаест, ки муаллиф онро дар хусусияти давлати миллӣ ва сифатҳои шахсии Пешвои он пайдо намудааст: «Муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, шояд аз нодиртарин раҳбарони сиёсии олам аст, ки бо мардуми одӣ ба тарзи мустақим, рӯ ба рӯ суҳбат ва ҷаласаҳо меорояд. Бо тамоми қишрҳои аҳолӣ… батафсил, тахассусмандона, бурдборона, бо дарки хусусияти шахсӣ, дараҷаи дониш ва касбияти ҳар кас муошират мекунад. Ба муҳтавои нутқи ҳар кадом таваҷҷуҳи махсус зоҳир менамояд. Бо ин восита мехоҳад, тасаввурот ва маълумоти худро оид ба ҳолу аҳвол, сатҳи маърифатнокии онон бозсанҷӣ, хулосабарорӣ ва чораҷӯӣ кунад. Ин усул ва тарзи давлатдорӣ намунаи олии ҳидояткунандаи раҳбарист».

Албатта, ба қадри ин заҳматҳо бояд расид ва ба он посухи муносиб дод, то дар роҳи расидан ба рифоъ, тавсеа ва ҳамзамон ташккули як хислат ва як тафаккури воҳиди миллӣ ё ба ибораи шоир «яклахт сохтани миллат» ҳамовозӣ ва кумак кунем.

Хирад, – яъне  дониш, фаросат, огаҳӣ, ҳуш, дарк, зиракӣ, дарёфт ва тадбир, (Шарофатномаи Мунирӣ, Анҷуманорои Носирӣ, Деҳхудо) бо усулҳои аслии дунявият мисли илмгароӣ ва инсонгароӣ созгорӣ дорад. Бинобар ин, талоши ба ҷойгоҳи худ бозгардонидани хирад ва озодсозии зеҳни миллӣ аз ишғоли таърихӣ вазифаи муқаддас аст. Зеро вақте «бахти араб бар Аҷам чира шуд», хирад ва хирадварзӣ ҷойи худро ба ақлонияти динӣ ва тақдири аз пештайиншуда дод. Фард озодиву қобилияти зояндагии фикрӣ ва миллат руҳияву иқтидори ҷаҳонкушоии худро бохт. Аз ин нигоҳ, хулосаи муаллиф саҳеҳ ва қобили дарк аст: «Муҳтавои ҷаҳонбинӣ ва равандҳоеро, ки дар ҷомеаи имрӯзаи мо тоҷикон, онро дар сатҳҳои гуногун, ба тарзи одӣ «пайравӣ ба фарҳанги бегона» меноманд, падидаи маъмулӣ – ғуломии руҳӣ ва ақидатӣ аст. Чизи дигаре нест. Маҳз ҳамин ҳолат, ҳамин ҷаҳонбинӣ муҳтавои гуфтор ва рафторҳои ғуломонаро тавлид, ташвиқ, тарғиб, «асоснок» ва барои мутеъшавӣ ба онҳо истодагариву якравӣ мекунад».

Ин ҷо суханони машҳури нависандаи бузург Лев Толстой ба ёд меояд, ки гуфтааст: «Бадбахттарин ғулом инсонест, ки хиради худро ба ғуломӣ додааст ва чизеро воқеият мепиндорад, ки хирадаш онро қабул надорад».

Акнун дар ин маврид муносибат ба масъалаи мазкур муҳим аст. Бояд эътироф кунем, ки ғуломон дар фикри озодӣ нестанд, ин инсонҳои озода ҳастанд, ки ғуломонро озод месозанд. Бинобар ин, вазифаи давлати миллӣ дар симои маориф ва барномаи таълим иҷрои ҳамин вазифаи муҳим аст. Мутмаинан, агар давлати Сомониён ҳазор сол пойдор мемонд ва ё давлатҳои дигари миллӣ идома мекарданд, мо ҳоло ба як марҳили дигаре аз ғурури миллӣ ва истиқлоли фикрӣ расида будем. Ба ин маънӣ дарк, бардошт ва хулосаи муаллиф аз иллат ва сайри таърихии таҳаввули фикри миллӣ саҳеҳ аст:  «Натиҷабардорӣ ва хулоса он аст, ки руҳ ва маънавиёти ғайримиллӣ натиҷаи ҳолати ғуломӣ, адами пуштибони аслӣ – ҳокимияти сиёсии миллати тоҷик дар тули ҳазор сол аст».

Аммо бояд эътироф кунем, ки он чизе дар садсолаҳо шикаста шуда ва зарба хурдааст, то ин ки тармим шавад, роҳи дароз дорад. Яъне заҳмати зиёд мехоҳад, то дубора, хирад ва хирадварзӣ, ҷойи таваккал ва тақдирпарастиро бигирад. Дар ҳар сурат, масъалаи муҳим барои мо боз гардонидани хирад ва ё бозгашти мо ба хирадварзист. Ин вазифаи муқаддаси мактаб аст. Зиёиён ва олимон бояд дар ин масъала ба давлат кумак кунанд.

Масъулият ва буҳрони бекифоятӣ

Бидуни шак, мактаб курраи миллатгудозӣ, шахсиятсозӣ аст. Он чӣ мебинем ва он чӣ дорем, маҳсули мактаб аст. Тавре муаллиф зикр намудааст, «Дар мамлакат шароити воқеӣ барои рушди маорифи миллӣ, асосан, омода шудааст. Аммо омили инсонӣ, масъулияти мудирият дар соҳаи мафкурасозӣ ҷавобгӯи талаботи замон нест».

 Агарчи дер, аммо бо истифода аз фурсати муносиб, мехоҳам ба профессори муҳтарам, узви вобастаи АМИТ муҳтарам Саймумин Ятимов барои таваҷҷуҳе, ки ба китоби «Андешаҳои дунявӣ дар адабиёти классикии тоҷику форс» зоҳир намуданд ва тақризи фарогир, ширкат ва суханронияшон дар муҳокимаи китоб, изҳори сипос ва миннатдории самимии муаллифонро изҳор намоям. Маҳз тақриз ва тавсияи мазкур буд, ки китоби «Андешаҳои дунявӣ дар адабиёти классикии тоҷику форс»  мутобиқ ба таъйинот ва рисолати аслии худ таҳия ва ислоҳ шуд.

Инҷо ба ҷузъиёти нуктаҳои мавриди баҳс дар китоб намепардозам, танҳо бояд гуфт, ки эродҳои профессори муҳтарам дуруст ва усулӣ буданд. Аммо як нуктаеро мехоҳам ёдоварӣ намоям, ин аст, ки дар лоиҳаи аввалияи бархе саҳифаҳои он китоб, ки мавриди муҳокима қарор гирифт, воқеияти тарзи тафаккури ҷомеаи илмӣ ва умуман андешаи дугона дар зеҳни ҷомеаи мо ба намоиш омада буд. Зеро мо ҳудуди 70 тақриз аз муассисаҳои илмӣ ва донишгоҳҳо (роҷеъ ба муҳтавои ҳар боб то 3 тақриз) гирифтем. Он ҳам баъди ислоҳ ва таҳрир, ки ба ҳайси ҳамоҳангсози гурӯҳи таҳиягар анҷом додем. Ҳеҷ муқарризе ба масъалаи тарзи ҷаҳонбинӣ ва зикри масъалаҳои усулӣ дар китоб изҳори назар накард. Баръакс, муаллифонро дар баъзе маврид ба эҳёи дидгоҳи замони Шӯравӣ дар нисбат ба масъала муттаҳам месохтанд.

 Бинобар ин, муаллифи муҳтарам вазъиятеро, ки дар таҳияи китобҳои дарсӣ, барномаи таълимӣ ва мушкилеро, ки дар ҷаҳонбинии муаллифон ҷой дорад, инчунин сабаб ва омилҳои вазъияти мавҷудро ба тафсил таҳлилу матраҳ намудаанд. Ба он чизе изофа намудан мушкил аст. Ҷойи баҳс ҳам надорад. Фақат бояд афзуд, аз нигоҳи осебшиносии маориф ё низоми омӯзишу парваришро ба ин вазъият «буҳрони бекифоятӣ» (incompetence crisis) метавон гуфт. Ин як амри табиист, бояд онро эътироф кард, осебшиносӣ намуд ва барои ислоҳи он ирода варзид.

Ба қавли А. Эйнштейн, «бидуни буҳрон, озмоишҳои ҷиддӣ пушти сар намешаванд. Ва буҳрони аз ҳама воқеӣ буҳрони бесалоҳиятӣ аст». Бояд гуфт, ки ин фақат мушкили нависандагони китобҳои дарсӣ нест. Ин ба як мушкил барои идораи муассисаҳои маориф, донишгоҳҳо ва муассисаҳои илмӣ низ табдил шудааст. Яъне мушкил ин ҷо умдатан мушкили адами кадрҳои шоиста, огоҳ ва боиродаи миллист.

Муаллиф, зимни натиҷагирӣ аз пажӯҳиши худ роҷеъ ба роҳҳои ҳалли масъала, аз ҷумла таъкид мекунад: «Дар ин раванд олимоне, ки ба навиштани китобҳои дарсӣ ҷалб карда мешаванд, бояд на танҳо донишманди соҳибтаҷриба, дар байни аҳли илм эътирофгардида, ҳамзамон боҷасорат, худогоҳ, хештаншинос, ватанпараст, соҳибтадбири худшиносии миллат, руҳбахш, вассофи руҳи тоҷикият, хирадситой, масъул, афзояндаи ғурур ва ифтихори миллӣ бошанд».

Албатта, мутлақо дуруст аст, вале бояд фақат афзуд, ки хуб мебуд, онҳое низ, ки «ба ҷалби олимон барои навиштани китобҳои дарсӣ машғуланд», яъне масъулини соҳа ҳам донишманд, худогоҳ, хештаншинос ва хирадситойю бо дарки амиқи миллӣ, ҷаҳонбинии илмӣ ва босалоҳияту бокифоят  бошанд. Инҷо масъулият миёни муаллифон ва масъулин баробар тақсим аст, балки бори масъулият ва рисолати масъулон бештар аст.

Бинобар ин, роҳи берунрафт аз ваъзият кумак хостан ва боварӣ кардан ба қишри боирода, соҳиби андешаи миллӣ, ҷаҳонбинии илмӣ, босалоҳияту бокифоят, шинохтан ва гумоштани онҳо ба идора ва роҳбари муассисаҳои маориф, барномаҳои таълимӣ ва илмӣ мебошад.

Он гоҳ метавонем ба тарбияи шоиста ва ба камол расонидани насли худогоҳ, миллиандеш, хирадгаро ва бокифояту босалоҳият, ки бақои давлати миллӣ ва ояндаи дурахшони миллатро тазмин намояд, умед бибандем ва дар татбиқи роҳнамоиҳои Паёми Пешвои муаззами миллат саҳм бигирем.

Раҳматкарим Давлатов, директори Маркази мероси хаттии АМИТ, номзади илмҳои таърих

Cookware Beautiful Females

There are beautiful persons in every region, but they have commonly accepted that some international locations have more stunning women than others. Asia is no exception to this regulation, and in particular, there are several stunning Cookware girls whom are often taken into consideration among the most fabulous in the world. Can definitely for their fragile features or their natural elegance, you will discover something about these Hard anodized cookware beauties that just makes them stand out from the market.

Apart from being pretty, these kinds of asian beautiful ladies also are highly sensible and nurturing people. They knuckle down to achieve their goals and also have a good understanding of their own worth. They can balance their job and friends and family life effortlessly and have good relationships with their special loved one. They have a specific allure that’s difficult to ignore, and you can find them in each and every corner on the globe.

These hard anodized cookware beautiful women are the epitome of feminine beauty. They have a fragile look which is very appealing to many men. They often have great cheekbones and exquisitely molded eye. Their epidermis is also generally very thin and delicate, which adds with their loveliness. And their wild hair is generally long and curly, which usually further boosts their overall appearance.

Some of the beautiful Asian women are actresses, versions, and artists. Aishwarya Rai, for instance , is known all over the world for her magnificence and style. And who also could ignore Michelle Kwan, the five-time World Champ and two-time Olympic medalist? Her dazzling natural beauty on the ice cubes made her one of the most recognized figure skaters in history.

Oriental women are really hospitable and definitely will often pleasant you into their families with open arms. They’re likewise very close to their family, and they create a lot of importance on their home relationships. For anyone who is dating a great Hard anodized cookware woman, be prepared to meet her entire family on your initial visit, and don’t become surprised in the event that she invitations you to dinner or to her parent’s house for a family gathering.

http://img.koreatimes.co.kr/upload/news/071109_p1_topphoto.jpg

A second the reason why asian magnificence is so alluring is because they have a lot of self-assurance. Even if they can be wearing a basic outfit, they are going to still dateinasia exude a feeling of elegance. You can see this within their mannerisms, which are generally soft and refined.

When it comes to internet dating, Asian girls are very discerning and expect commitment. https://www.insider.com/woman-too-attractive-succesful-intimidating-to-men-lessons-learned-2019-9 They’re dedicated to their partners, and they’re willing to sacrifice their own hobbies for those with their partner. They’re also very respectful, especially towards elders. This is some thing that’s with a lack of western population, which explains why so many people happen to be drawn to Asian culture and ladies.

Лучший способ играть на деньги в казино ПинАп официальный сайт онлайн-игры на игровых автоматах

Игровые автоматы на реальные деньги — это простой способ испытать удачу. Вы могли бы взглянуть на мобильные телефоны или настольные компьютеры, а также их можно найти в тысячах игорных домов в Интернете. Муфассал

Интернет-казино В Вулкан игровые автоматы официальный сайт Интернете Играть Демо Устройства

Использование пробных видео-покерных автоматов — это хорошая стратегия для того, чтобы узнать, в какие игры вы любите играть раньше, внося реальные деньги.Это также поможет вам сделать абсолютную технику. Тем не менее, вы никогда не должны забывать, что ваши подходы к видеослотам используют выигрыш Майкла Сейфа.

nobonuscasino

Большинство игорных домов в Интернете представляют игры для участников. Муфассал

Best Similar Websites Alternatives

Top Very similar Websites is definitely an online search engine that enables users to find websites “like” their own. The web site offers many different search choices that allow users to limit their results based on language, location, notoriety, and also other factors. The internet site frequently posts its data source to ensure that the suggestions will be accurate and up dated.

Many equipment https://todaysalternatives.com/ can be found that can help businesses analyze their very own competitors and find opportunities to enhance their traffic. They can be used to analyze a competitor’s SEO tactics, one way link strategies and even more. Having these details at your fingertips will let you create a more fortunate digital online marketing strategy that hard disks more organic traffic and conversions.

These tools are often liberated to use and is a powerful tool in the hands of marketing experts. However , many of these tools might be limited in their functionality. A few of these tools might give you a partial report whilst some might not permit you to submit the own site intended for analysis. A lot of worth mentioning tools also require a registration to use a number of the functionality.

The very best Similarweb solution tools will give you more than just a partial report of your competitors’ SEO tactics and strategies. They will give you a full view of the competition and provide doable insights you could implement instantly to start enhancing your own digital promoting efforts.

Semrush (aff) is definitely an affordable Similarweb alternative that offers insights into every facet of your competitors’ online tactics. The software will show you how much organic and natural, paid, and social targeted traffic they are obtaining along with their keyword ranking data. The platform will also show you the keywords your competitors will be bidding on in paid advertising and their bridal metrics.

Another tool that could provide a identical report is Ahrefs (aff). This is reduced tool that will cost more than Similarweb but it will provide you with much more in-depth competitor data. You can get accounts reviewing your site’s performance against your competitors, which data is certainly organized in easy-to-understand charts and charts.

Last but not least, there is Director (aff). This tool is more high-priced than some of the other competition on this list but it provides you with access to plenty of valuable and actionable info. The platform will highlight how much targeted traffic your competitors increasingly becoming from varied channels which include search engines, social websites, and referring sites. You may also get insights into their content SEO approach and technical SEO guidelines. With this degree of insight, the price tag on this tool is usually well worth it with respect to digital internet marketers. You can even customise the accounts you receive and develop PDFs to your team or clients. Having this volume of competitive intellect at your fingertips can save you countless hours and minimize wasted ad spend. A fresh great way to optimize the and your client’s online marketing advertisments.

Ethnical Influences upon Asian Connections

The 19th century helped bring many changes to Asia’s many worlds. From the 1853 expedition of yankee Commodore Perry demanding Japan’s opening towards the outside community to the 1860 revolution that overthrew the Tokugawa shogunate to the end of China’s Qing Dynasty in 1911, Oriental cultures were affected by the broader effect of western values and ideas, a broadening of cultural variations, and nationalistic ambitions. The impact of colonialism also problematized https://www.madewithlovebridal.com/ and eroded traditional craftsmanship and asianbrides.org/filipino-brides/ artsy traditions.

Among the Oriental sub-cultures, parent values and expectations perform a significant part in a family’s development. Households are considered to be a infant’s major method of obtaining personal information and protection and parents expect loyalty from other children. This is generally known as filial piety and it is a fundamental value in Chinese customs.

As opposed, in South Cookware families, the values of collectivism and humility are important. Moreover, the prices of humbleness include strong correlations with intellectual and physical competence in these families. This kind of suggests that these kinds of families could be more very sensitive and receptive for their children’s demands compared with regional Chinese the entire family.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Woman's_summer_robe_Asian_Art_Museum_SF_2004.36_central_embroidery_detail.JPG

Additionally , these South Asian mother and father are more likely to adopt respected parenting style. This really is an indication the particular parents may be more aware about the importance of their children’s achievement compared to local Chinese loved ones. This could be due to the fact that these families are living in even more disadvantageous living environments they usually may require smooth transitions among multiple contexts to promote their very own children’s well-being (Bronfenner, 1984). This really is a topic really worth further seek.